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酉的意思解释

酉
  • 拼音yǒu
  • 注音一ㄡˇ

  • 部首酉部
  • 部外笔画0画
  • 总笔画7画
  • 常用字现通表 标准字体

  • 五笔SGD
  • 仓颉MCWM
  • 郑码FD
  • 四角10604
  • 结构单一结构

  • 电码6788
  • 区位5147
  • 统一码9149

  • 笔顺一丨フノフ一一笔顺酉组词
  • 基本解释

    基本字义

    yǒu(一ㄡˇ)

    ⒈  地支的第十位,属鸡。

    ⒉  用于计时:酉时(下午五点至七点)。

    统一码

    酉字UNICODE编码U+9149,10进制: 37193,UTF-32: 00009149,UTF-8: E9 85 89。

    酉字位于中日韩统一表意文字(CJK Unified Ideographs)。

    造字法

    象形:像酒坛形

    英文

    10th terrestrial branch; a wine vessel

    详细解释

    基本词义

    yǒu

    〈名〉

    (1) (象形。金文字形,象酒坛形。“酉”是汉字的一个部首,从“酉”的字多与酒或因发酵而制成的食物有关。本义:酒)

    (2) 同本义 [wine]

    酉,就也。八月黍成,可为酎酒。——《说文》。按,酉即酒字,象酿器形,中有实。

    二在天下为酉。——《颜氏家训·书证》引诗说

    (3) 又如:酉泽(酿造精熟的酒)

    (4) 地支的第十位 [the tenth of the twelve Earthly Branches]

    (5) 与天干相配,或在太岁纪年法中用以纪年。如1945年为农历乙酉年

    (6) 用以纪月,即农历八月

    (7) 用以纪日

    (8) 用以纪时,即每日十七时至十九时。如:酉牌时分(即酉时);酉字牌(古代官府到酉时不再办公而挂出上写“酉”字的牌子)

    (9) 十二生肖之一。属鸡 [cock;hen]

    (10) 蓄水的池塘 [pond]。如:酉枯(池塘干枯)

    (11) 指小酉山 [small You mountain]。如:酉穴(指小酉山石穴。相传其中有秦人藏书千卷);酉室(小酉山石穴);酉阳(即小酉山,在今湖南省沅陵县境西北);酉馆(小酉山石穴);酉藏(古荆州小酉山的藏书。泛指世所希见的珍藏秘籍)

    (12) 成熟;老 [mature;old]

    酉者,老也。——《白虎通·五行》

    (13) 又如:酉黍(成熟的禾谷)

    常用词组

    酉时

    康熙字典

    酉【酉集下】【酉部】 康熙筆画:7画,部外筆画:0画

    〔古文〕丣《廣韻》與九切《集韻》《韻會》以九切《正韻》云九切,音牖。《說文》就也。八月黍成,可爲酎酒。《徐曰》就,成熟也。戼爲春門,萬物已出。酉爲秋門,萬物已入。一,閉門象也。《廣韻》飽也,老也。《爾雅·釋天》太歲在酉曰作噩。《史記·律書》八月也。律中南呂,其於十二子爲酉。酉者,萬物之老也。《淮南子·天文訓》指酉。酉者,飽也。律受南呂。

    《時則訓》仲秋之月,招搖指酉。《釋名》酉,秀也。秀者,物皆成也。於《易》爲兌。

    大酉、小酉,山名。在辰州沅陵。相傳石穴中有書千卷。

    水名。《後漢·郡國志》武陵郡酉陽縣,酉水所出,東入湘。

    《字彙補》五酉,怪名,孔子在所見也。見《衝波集》。

    姓。《正字通》魏有酉牧。

    说文解字

    说文解字

    酉【卷十四】【酉部】

    就也。八月黍成,可爲酎酒。象古文酉之形。凡酉之屬皆从酉。丣,古文酉。从卯,卯爲春門,萬物已出。酉爲秋門,萬物已入。一,閉門象也。與久切

    说文解字注

    (酉)就也。就、高也。律書曰。酉者、萬物之老也。律曆志曰。畱孰於酉。天文訓曰。酉者、飽也。釋名曰。酉、秀也。秀者、物皆成也。八月黍成。可爲酎酒。此舉一物以言就。黍以大暑而穜。至八月而成。猶禾之八月而孰也。不言禾者、爲酒多用黍也。酎者、三重酒也。必言酒者、古酒可用酉爲之。故其義同曰就也。凡从酒之字當別酒部。解曰从酒省。許合之。疏矣。象古文酉之形也。古文酉謂丣也。仿佛丣字之形而製酉篆。此與弟从古文弟之形、民从古文民之形、革从古文革之形爲一例。周伯琦乃謂不可解矣。與久切。三部。凡酉之屬皆从酉。

    (丣)古文酉。从戼。从戼、一以之。丣爲春門。萬物巳出。丣爲秋門。萬物巳入。一門象也。管子幼官篇。春三卯同事。秋三卯同事。惠氏士奇云。春當作三丣。秋當作三丣。取許書爲說也。虞翻別傳曰。翻奏鄭玄解尙書違失云。古大篆丣字、讀當爲桺。古桺丣同字。而以爲昧。甚違不知葢闕之義。玉裁按壁中古文尙書作昧谷。鄭注尙書依之。今文尙書作桺穀。鄭注周禮縫人取之。今文古文本有難合一者也。鄭本不誤。而仲翔謂其改丣爲昧。其他三事亦皆仲翔誤會。說詳古文尙書異。凡畱桺劉字从丣。