© http://www.7ub.cn 皖ICP备18026045号-4
皖公网安备 34011102001509号
联系邮箱：i0551#vip.qq.com 反馈
本站内容来源于网友提交及搜索引擎，如果我们的某些资料侵犯了您的合法权益或对您造成了任何程度的伤害，请及时联系我们，我们将在收到通知后第一时间处理该内容。
⒈ 古代诸侯会盟时，割牛耳取血盛敦中，置牛耳于盘，由主盟者执盘分尝诸侯为誓，以示信守。《周礼·夏官·戎右》：“赞牛耳，桃茢。”郑玄注：“尸盟者割牛耳取血助为之，及血在敦中，以桃茢沸之又助之也。”后用以指在某方面居于领袖地位的人。
⒈ 古代诸侯会盟时，割牛耳取血盛敦中，置牛耳于盘，由主盟者执盘分尝诸侯为誓，以示信守。参见“执牛耳”。
引《周礼·夏官·戎右》：“赞牛耳，桃茢。”
郑玄 注：“尸盟者割牛耳取血助为之，及血在敦中，以桃茢沸之又助之也。”
后用以指在某方面居于领袖地位的人。 宋 文天祥 《二月六日海上大战向南恸哭》诗：“身为大臣义当死，城下师盟愧牛耳。”
清 冯桂芬 《洪鼎邮程诗思图》诗：“洪君 清才出吾党，文社儼推牛耳长。”
蒋同超 《挽丘沧海》诗：“七子天南绍 建安，当年牛耳执骚坛。”
⒈ 牛耳朵。
引《山海经·北山经》：「单张之山，其上无草木，有兽焉，其状如豹而长尾，人首而牛耳一目。」
⒉ 古代诸侯会盟时，盟主割牛耳取血，分与诸侯宣誓，以表守信。后称居领导地位的人为「牛耳」。
引宋·文天祥〈二月六日海上大战国事不济孤臣天祥坐北舟中向南恸哭为之〉诗：「身为大臣义当死，城下师盟愧牛耳。」
近盟主
© http://www.7ub.cn 皖ICP备18026045号-4
皖公网安备 34011102001509号
联系邮箱：i0551#vip.qq.com 反馈
本站内容来源于网友提交及搜索引擎，如果我们的某些资料侵犯了您的合法权益或对您造成了任何程度的伤害，请及时联系我们，我们将在收到通知后第一时间处理该内容。