© http://www.7ub.cn 皖ICP备18026045号-4
皖公网安备 34011102001509号
联系邮箱：i0551#vip.qq.com 反馈
本站内容来源于网友提交及搜索引擎，如果我们的某些资料侵犯了您的合法权益或对您造成了任何程度的伤害，请及时联系我们，我们将在收到通知后第一时间处理该内容。
⒈ 《易·系辞上》：“化而裁之，存乎变；推而行之，存乎通；神而明之，存乎其人。”韩康伯注：“体神而明之，不假于象，故存乎其人。”孔颖达疏：“言人能神此易道而显明之者，存在于其人。”后以“神而明之”谓表明玄妙的事理。
⒈ 后以“神而明之”谓表明玄妙的事理。
引《易·繫辞上》：“化而裁之，存乎变；推而行之，存乎通；神而明之，存乎其人。”
韩康伯 注：“体神而明之，不假於象，故存乎其人。”
孔颖达 疏：“言人能神此易道而显明之者，存在於其人。”
《晋书·杜预传》：“夫宣尽物理，神而明之，存乎其人。”
清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“至于引商刻羽，戛玉敲金，虽曰神而明之，匪可言喻，亦由勉强而臻自然，盖遵守成法之化境也。”
李逸侯 《宋宫十八朝演义》第十七回：“彼此相参考，相融合，变而通之，神而明之，依照朕的意思，制作新的舞曲，演成新的舞术。”
© http://www.7ub.cn 皖ICP备18026045号-4
皖公网安备 34011102001509号
联系邮箱：i0551#vip.qq.com 反馈
本站内容来源于网友提交及搜索引擎，如果我们的某些资料侵犯了您的合法权益或对您造成了任何程度的伤害，请及时联系我们，我们将在收到通知后第一时间处理该内容。