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⒈ 旧俗人死既葬，于除丧之日，延僧道追荐后，撤除灵座，烧化灵牌，以示服丧期满，谓之“除灵”。
⒈ 旧俗人死既葬，于除丧之日，延僧道追荐后，撤除灵座，烧化灵牌，以示服丧期满，谓之“除灵”。
引《南齐书·豫章文献王嶷传》：“葬后除灵，可施吾常所乘轝扇繖。”
《金瓶梅词话》第八回：“西门庆 拿了数两散碎银钱，来妇人家教 王婆 报恩寺 请了六箇僧，在家做水陆，超度 武大，晚夕除灵。”
胡朴安 《中华全国风俗志·浙江·海宁风俗记》：“魂亭以纸竹糊成，俗呼座头，自迎神之日起供设……而魂亭俗例不得过第三冬至，必须撤去，谓之除灵，又曰化座。除灵之日，上午铺设尚白，仍为丧事；下午一律易吉，悬灯结彩，仿佛喜事。”
⒈ 旧俗人死既葬，延请僧道追荐后，烧化灵牌，撤去灵桌，表示服完丧期的意思。
引《金瓶梅·第八回》：「教王婆报恩寺请了六个僧，在家做水陆超度武大，并天晚夕除灵。」
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